تعبیر خواب، یک علم و فن مهم است که جایگاه بزرگی دارد، چرا که از ویژگی‌های پیامبران است و هر کسى شایستگى دست‌یابی به این علم و فن را ندارد، مثلا مرجع تقلیدی که در علوم اسلامى برتر از دیگران شناخته شده، ممکن است در مورد تعبیر خواب هیچگونه اطلاعات فنى نداشته باشد؛ بنابراین اینکه هر کس با دیدن خوابى، نزد ملاى محل یا امام جمعه شهر برود و خواهان تعبیر خواب خود باشد، امری غیر اصولى است.
اگر بيند هر دو خايه او بزرگ شد، دليل كه قوت و مالش زياده شود.
اگر بيند دو بيضه او بريده است، دليل كه دشمن بر او ظفر يابد.
اگر دو خايه خويش را كوچك بيند، تعبيرش به عكس است.
اگر بيند خايه چپ او بيرون كشيد و بيفكند، دليل است كه فرزندش هلاك شود.
اگر بيند خايه خود به طوع و رغبت به كسي بخشيد، دليل است كه او فرزندي حرامزاده بود، كه نسبت او از كسي ديگر بود.
اگر بيند كه بيضه او آماسيده ياد به شده بود، دليل است كه مال بسيار يابد، لكن بيم دشمنان بود.
اگر بيند كه خايه اش دراز گشته بود، به طوري كه بر زمين مي كشيد، دليل است كه مال جمع كند.
اگربيند كه خايه خود به كسي بخشيد و آن كس نيز خايه خود را به او بخشيد، دليل است كه بازن يكديگر فساد كنند.
اگر بيند كه پوست از خايه خويش باز مي كرد، دليل است كه شخصي به فرزند او ستم نمايد.
اگر بيند كسي خايه وي سخت گرفت و از هوش برفت، دليل كه خبر مرگ فرزند شنود.
اگر او فرزند نباشد، دليل كه حرمت و جاهش كم شود.
اگر بيند كه بن خايه وي ببريدند، دليل كه قوت او بريده شود.
اگر بيند خايه او به ريسمان يا به چيز ديگر بسته بود، دليل كه كار وي بسته گردد.
اگر خايه مردمان در خواب ديد، دليل است بر باز داشتن شر دشمنان از خويش.
اگر بيند در خايه او نقصان پديد آمد، دليل كه دشمن بر وي ظفر يابد و غمگين شود.
حضرت امام جعفر صادق فرمايد:
ديدن خايه مردم به خواب، بر هفت وجه است.
اول: فرزند.
دوم: اهل بيت.
سوم: مال.
چهارم: عزت.
پنجم: بزرگي.
ششم: طلب حاجت.
هفتم: مراد يافتن،
خايه فرزند و خايه مرغان آبي به خواب ديدن، بر چهار وجه است.
اول: مراد يافتن.
دوم: زن خواستن.
سوم: كنيزك.
چهارم: فرزند آوردن.
