تعبیر خواب، یک علم و فن مهم است که جایگاه بزرگی دارد، چرا که از ویژگی‌های پیامبران است و هر کسى شایستگى دست‌یابی به این علم و فن را ندارد، مثلا مرجع تقلیدی که در علوم اسلامى برتر از دیگران شناخته شده، ممکن است در مورد تعبیر خواب هیچگونه اطلاعات فنى نداشته باشد؛ بنابراین اینکه هر کس با دیدن خوابى، نزد ملاى محل یا امام جمعه شهر برود و خواهان تعبیر خواب خود باشد، امری غیر اصولى است.
محمدبن سيرين گويد: اگر بيند خويشتن را خصي كرد، دليل كه به هنگام نبرد با دشمن خوار و زبون گردد، لكن به طاعت حق تعالي راغب شود و بعضي ازمعبران گويند: دليل كه فرزندش بميرد و او هيچ فرزند ديگر نيابد، لكن توانگر شود. اگر كسي مجهول را خصي بيند و او پسنديده و صالح بود و سخنان او موافق علم و حكمت بود، دليل كه آن كس فرشته اي بود از فرشتگان كه او را به راه خير و صلاح خواند و بترساند يابه خيرات او را مژده دهد، زيرا كه فرشتگار را شهوت مردي نباشد. اگر درسخنش علم و حكمت نيست، و آن كس فرشته نباشد و اگر آن خصي كه ديده معروف بود، آن چه ديد از نيك و بد تاويلش بر وي باشد. ابراهيم كرماني گويد: اگر كسي بيند خايه او بريده شد يا بيفتاد، دليل كه دشمن بر وي ظفر يابد و معبران گويند: بريدن خايه، دليل كند در خواب بر پدر دختران، يعني پس از وي او را دختران نباشد، زيرا كه خايگاه، دليل بر دختران كند. اگر بيند خايگاه خويش را بيرون آورد و به كسي بخشيد، دليل كه فرزندانِ او را به كسي ديگر منسوب كنند. جابر مغربي گويد: اگر كسي بيند با مرد بي خرد بي ادب درويش صحبت مي كند. اگر بيند بي سببي خصي شد، دليل كه او را خواري و زيان رسد. اگر بيند قصيبش از بن بريده شد، دليل كه نامش در ميان مردم بريده شود و نقصان جاه و فرزندان بود، خاصه كه قضيب و خايگاهش بريده ديد. حضرت امام جعفر صادق فرمايد: ديدن خصي درخواب بر سه وجه است. اول: مردم زاهد. دوم: ديدن فرشته. سوم:عبادت كردن.
