تعبیر خواب، یک علم و فن مهم است که جایگاه بزرگی دارد، چرا که از ویژگی‌های پیامبران است و هر کسى شایستگى دست‌یابی به این علم و فن را ندارد، مثلا مرجع تقلیدی که در علوم اسلامى برتر از دیگران شناخته شده، ممکن است در مورد تعبیر خواب هیچگونه اطلاعات فنى نداشته باشد؛ بنابراین اینکه هر کس با دیدن خوابى، نزد ملاى محل یا امام جمعه شهر برود و خواهان تعبیر خواب خود باشد، امری غیر اصولى است.
ردائي که قاضيان وخطيبان وعربها بر دوش اندازند
محمدبن سيرين گويد:
ديدن طيلسان، دليل جاه و بزرگي است. اگر بيند كه طيلسان پاكيزه داشت، دليل است كه با خلق سخاوت كند.
ابراهيم كرماني گويد:
اگر بيند كه طيلسان او بسوخت، دليل كه از او عزيزي بميرد. اگر بيند كه طيلسان او جون طيلسان پادشاه شد، دليل مصيبت بود.
حضرت دانيال گويد:
ديدن طيلسان به خواب، دليل امانت است و قوت دين. اگر بيند كه طيلسان پاكيزه داشت، دليل كه ديدنش قوت بود و توفيق يابد در امانت گذاردن. اگر طيلسان چركين بيند، تاويل به خلاف اين است و ديدن طيلسان، دليل فرزند است. اگر طيلسان خود را سفيد بيند، دليل بر فرزند مصلح كند. اگر سرخ بيند، دليل كه فرزندش معاشر بود. اگر سياه بود و بيننده عالم است، فرزند او قاضي يا خطيب گردد.
حضرت امام جعفر صادق فرمايد:
ديدن طيلسان در خواب بر ده وجه است.
اول: عز و مرتبه (عزت و سربلندي).
دوم: جاه و منزلت.
سوم: ولايت وفرمان روائي.
چهارم: فرزند.
پنجم: دولت وکامراني.
ششم: بزرگي و بزرگواري.
هفتم: مال.
هشتم: علم.
نهم: دين.
دهم: شمشير.
