تعبیر خواب، یک علم و فن مهم است که جایگاه بزرگی دارد، چرا که از ویژگی‌های پیامبران است و هر کسى شایستگى دست‌یابی به این علم و فن را ندارد، مثلا مرجع تقلیدی که در علوم اسلامى برتر از دیگران شناخته شده، ممکن است در مورد تعبیر خواب هیچگونه اطلاعات فنى نداشته باشد؛ بنابراین اینکه هر کس با دیدن خوابى، نزد ملاى محل یا امام جمعه شهر برود و خواهان تعبیر خواب خود باشد، امری غیر اصولى است.
محمدبن سيرين گويد:
ديدن ورم برآمدگي تورم نفخ پف کردگي تهبج که به آماس نام نهند درخواب، مال بود. اگر بيند كه بر تن او آماس پديد آمده بود، دليل كند كه به قدر آن او را مالي حاصل گردد، خاصه چون كه در آن آماس ريم بيند، كه بسيار بود
ابراهيم كرماني گويد:
اگر بيند كه بر تن او آماس بود، چنانكه او را رنج نمايد، دليل كه به قدر آن مال حلال يابد. اگر آماس چنان نباشد كه بدو رنج نمايد، دليل بر مال حرام كند.
حضرت امام جعفر صادق فرمايد:
ديدن آماس بر تن، پنج وجه بود.
اول: مالش زياد گردد.
دوم: زني با منفعت خواهد.
سوم: پسر آورد.
چهارم: حاجتش روا گردد.
پنجم: ايمن گردد از غمها.
و اگر همه تن خود راآماس بيند، دليل كه اين پنج چيز كه ياد كرديم او را حاصل گردد.
آنلي بيتون مىگويد:
اگر در خواب مشاهده كنيد كه بدنتان ورم كرده است، به اين معنا است كه سلامتى شما در خطر است. اگر در خواب شخصى را ببينيد كه بدنش ورم كرده است، به اين معنا است كه به زودى خبرهايى به گوشتان خواهد رسيد.
